Dans la Soupe Vatnik d’aujourd’hui, notre 400e (!), nous présentons l’archétype du vatnik : il prétend s’opposer à la guerre tout en défendant les invasions, combattre l’impérialisme tout en servant Moscou et chercher la vérité tout en répétant la propagande la plus abjecte.
Homme ou femme, le vatnik se définit par ce qu’il excuse, pas par ses convictions. Extrême gauche ou extrême droite, nationaliste ou anti-impérialiste, croyant ou athée : la posture change, mais le fond reste le même. Un clone sorti tout droit de l’usine à vatniks.
Il se dit contre la guerre, mais veut la victoire de l’agresseur. Sa « paix » exige que l’Ukraine accepte l’occupation russe. On sait pourtant qui est l’agresseur : au lieu d’exiger son retrait, il exige que le pays agressé capitule.
Ailleurs, il défend la résistance armée. En Ukraine, il préfère la capitulation avec tout ce que cela implique : camps de filtration, viols, torture ou mort. Il condamne l’« escalade » mais jamais l’invasion, les déportations ou les bombardements qui imposent de résister.
Il parle de « sphères d’influence » comme si les pays étaient des meubles à déplacer entre « grandes puissances ». Et pourquoi la Russie en serait-elle une ? Ses armes nucléaires ? Il oublie toujours que d’autres États en possèdent aussi.
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À ses yeux, l’Occident est impérialiste. Pour Moscou, en revanche, il parle d’« intérêts de sécurité », de « multipolarité » ou de « complexité historique ». L’Ukraine, la Géorgie, la Moldavie et le Bélarus ne sont que des monnaies d’échange.
Il combat l’Otan, mais jamais les alliances, bases, mercenaires, occupations ou chantage nucléaire de Moscou. La pauvre petite Russie aurait besoin de « zones tampons » pour sa sécurité. Aucun autre pays, pas même le sien, n’a droit à tant d’égards.
Il se méfie de son gouvernement, des médias et de toute institution occidentale. Mais RT, Sputnik, un canal Telegram russe ou un « expert géopolitique » anonyme ? Confiance absolue. « Doutez de tout », dit-il, avant de réciter le Kremlin mot pour mot.
En France, il se dit « souverainiste », mais refuse à l’Ukraine le choix de ses alliances. Il invoque de Gaulle contre une tutelle américaine, puis accepte que Moscou dicte les frontières et la politique de ses voisins.
« Je ne suis pas prorusse, seulement antiaméricain. » Quand Moscou envahit, il accuse Washington. « Ni Washington ni Moscou », ajoute-t-il — mais c’est toujours l’Ukraine qui doit céder. Pour lui, les Ukrainiens n’ont aucune volonté propre.
Il crie aux nazis en Ukraine, mais admire Wagner, arbore des symboles nazis sur sa tasse ou sa peau et excuse Hitler : « il a été provoqué », « il ne fallait pas le combattre ». Il s’arrête souvent, pas toujours, avant « Heil Hitler ».
Il invoque les « valeurs traditionnelles » pour exiger qu’on cède à Moscou. Ses propres « valeurs » ? Violences sur des femmes ou des enfants, épouses trompées avec des mineures. Pour préserver cette morale, l’Ukraine devrait se rendre.
Il se tait sur les atrocités russes. Si on insiste, il répond que d’autres ont aussi commis des crimes : circulez, rien à voir. Le bombardement de Marioupol devient un débat sur l’Irak. Les morts ukrainiens servent surtout à changer de sujet.
Fanatiquement anti-Israël ou anti-Palestine, il verse soit dans l’antisémitisme, soit dans le racisme antimusulman. Dans les deux cas, les droits et la vie des Palestiniens et des Israéliens l’intéressent aussi peu que ceux des Russes et des Ukrainiens.
Il change sans cesse d’étiquette : hier « militant pour la paix », aujourd’hui « réaliste », demain « antimondialiste », « défenseur absolu de la liberté d’expression » ou « journaliste indépendant ». Le CV évolue ; la propagande reste.
Le vatnik vient de tous les bords politiques, mais souvent du bas du fer à cheval. À droite, il réclame la fermeté pénale, puis applaudit les criminels libérés par Wagner pour tuer encore. Anticommuniste, il refuse toute aide sociale, mais pas les nouvelles statues de Staline.
À gauche, il pourfend les milliardaires, mais admire Poutine et son régime d’oligarques. À droite, il se dit patriote, mais subordonne les intérêts de la France aux caprices impérialistes de Moscou. Le drapeau change ; le maître reste le même.
Libertarien, il déteste l’État, les politiciens et l’autorité. Il disserte sur les droits et l’éthique, puis acclame un ancien du KGB devenu dictateur génocidaire. Le « kremlintarien » aime l’État minimal, mais pas quand il s’agit de la Russie.
Paix, non-agression, petit État : ses principes s’effacent devant Moscou. Que le plus grand État du monde s’agrandisse encore par la guerre ou le chantage nucléaire ne lui pose aucun problème. La propriété privée, sauf celle des voisins de la Russie.
Conservateur religieux, il se tait quand Poutine bombarde des églises et réduit la foi à une farce du KGB. Il ne dira jamais que l’Ukraine est plus chrétienne et plus pratiquante que la Russie.
Écologiste, il ignore l’écocide russe et la flotte fantôme de pétroliers rouillés. Anticapitaliste, il se fait financer par des oligarques — ou leur offre gratuitement son temps. Le palais de Poutine l’indigne moins que la liberté de l’Ukraine.
Il peut condamner l’invasion, voire Poutine, mais… il y a toujours un « mais ». Certains sont payés, d’autres sont des idiots utiles. D’autres encore ne se définissent que par leur opposition à tout ce que défendent les gens de bien.
Ce qui unit les vatniks, ce ne sont pas des valeurs, mais leur absence. Ni les motivations, mais le résultat : le soutien explicite ou implicite au Kremlin et à ses objectifs.
Vous avez croisé ce vatnik des centaines de fois, et vous le croiserez encore : bots, trolls ou coquilles vides d’êtres humains qui avaient autrefois des valeurs et croyaient en quelque chose. Les visages changent ; les récits restent.
Nous en avons « cuisiné » des centaines dans nos soupes. Et nous continuerons tant que la Russie dépensera des milliards pour nourrir ses vatniks de récits destinés à fabriquer du soutien à ses invasions.
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